张楚隐忍多年后在纪录片在纪录片袒露心声:我根本不想当英雄！

很多年前，当我开始穿着黑色外套，拿起电吉他开始自己摇滚之路的时候，通过歌第一次认识了张楚。

我能想象，在90年代时候的我，第一次听到《孤独的人是可耻》时震撼的表情，原来摇滚这么牛逼。

但很可惜，这位曾经为中国摇滚献出一份力的老炮，对大众来说已经稍显陌生。

这些年来，总是时不时的出现，又时不时消失一会。不过这一切对一个摇滚诗人来说，就像是常态一般。

今天，《我的时代和我》纪录片张楚篇开播，我再一次看到摇滚老炮对音乐的执念。

“做英雄不如做好的个体”

1

“你说有一天全世界都这样了，咋办。”

“我生活在这样一个世界里，这就是…”

张楚没把话说完，说这些话的时候，他正坐着小游船，在异域他乡的湖上，看着漫漫无边的深夜，但他对这个世界挺失望的。

2016年夏天，张楚接受了纪录片导演的邀请，他要重走一遍东晋高僧法显的求法之路，跨越新疆、印度、斯里兰卡等地。

他一口答应了下来，将花上一年半的时间完成这场苦旅，但这场苦旅也没有我们想象中容易。

那会儿，张楚第一站去的新疆，刚开始的他还没意识到法显大师当年的艰辛，他独自背着包，冲进了高原。

很快，荒漠无人烟，越过慕士塔格峰，跨过极地冰川，累的踹不过气。

紧接着，他到了印度，他会拿起乐器和语言不通的人们弹奏自己的音乐；背起当年法显大师一起留下的佛经，光着膀子在马图拉和当地人一起过酒红节。

仿佛将一切天性给释放出来一样，这些年翻天覆地的变化不受任何的控制。

在斯里兰卡穿上剃度穿上袈裟，一遍又一遍的吟诵梵文，沉下心体会佛家真理。

他像是从诗人变成行者一样，跟着法显大师的脚步走完这段旅程。

当年法显大师苦旅，他带回了百万余言经文，现在在这个网络发达的社会，已经不需要这么麻烦了，但张楚带回了自己。

2

我敢说，很久没有看到张楚这么开心，从1994年，到现在长达20年间，张楚几乎在所有人面前消失匿迹。

1987年张楚在与家人协商无果后，硬是一头扎进退学的大军，然后独自前往北京。可能连他自己也没想到，当年的决定，让他之后成为中国摇滚乐坛中流砥柱的人物。

1994年张楚发了第二张专辑后，和窦唯、何勇还有唐朝乐队前往香港举办“中国摇滚乐势力”演唱会。

那一场空前绝后，所有人都站起来欢呼，两岸三地都将之奉若经典，即使到现在的20年后，大家都将他成为里程碑。

90年代的摇滚黄金十年，魔岩三杰成为标杆性人物，只要他们站在那里，那里就是一个时代。

可之后呢，一站成名，张楚名声大燥，瞬间“爆红”他并没有想象中的那么开心，天生对外部世界有抵触感的他，早已有抑郁症。

1998年3月张楚的第三张专辑《造飞机的工厂》发行，张楚身上承载着旁人无法企及的光环。

而在2000年后，张楚几乎完全消失了，没有人能理解为什么，但也给所有人留下无尽的遐想与遗憾。

张楚的前半生可以用两个字概括：起伏，爆红和无人问津和骂名，他都体会过了。

30岁那年，张楚只身回到了故乡西安，并在那里以修车为生，过上了隐居的生活。

年轻的时候叛逆疯狂过，慢慢的也就趋于平静了，没有任何一杯开水是可以恒温99度的。

“经历了历史的混乱，经历了政治的反复，经历了文化的边缘和主流，当浪漫和粗俗被否定的时候，我的心会更平静，更接近我自己想要的永恒。”

3

张楚对摇滚有他的执念，20多年前，他在做音乐，20多年后，他依然在做音乐。

但这两年他过的并不好，不去迎合大众，让他感到内心混乱，纠缠，就像是一个磨难一样。

“内心有魔鬼，外面有磨难。”

即使短暂的复出，对年轻一辈来说，他们更愿意去喜欢一些其他文化。

张楚不一样，他很有觉悟，当别人在为大众反对什么，就去改变什么，他不会迎合他们，这是一切愚昧的源头。

他就是要去脱离这种愚昧，按张楚的话来说，摇滚乐就是一个名词，就是一个名词而已。

现在的市场缺钱吗？说缺钱呢，其实也不缺钱，但是很多人都在抱怨现在的音乐行业很缺钱。

说到底无非就是对于自己坚持的东西“不自知”而已，不是所有人都可以和张楚一样，这么多年依然对摇滚有着自己的执念。

张楚不仅影响了我们的时代，他也会影响后世，想到在中国这么满目疮痍的歌坛，竟然有人能够既不改变自己的道路，又不乞求别人的支持。

在这浮躁的社会，人就像没有自控力的老鼠一样，面对美食的诱惑，将一切都抛之脑后。

他并不想成为英雄，他反而更想成为一个个体的存在，能够一直坚持自己对摇滚的执念，我从心里佩服张楚。