神秘物种：地球上真的有龙吗？

1980年代，考古学家在辽宁阜新市沙拉镇查海村，发现了一个新石器时代的原始部落遗址，据考证已有8000年左右。在这里出土了大量新石器时代人使用过的陶器、石器、玉器等等。

更令人惊讶的是还出土了一条近20米长的用石块堆塑的龙（早期的龙比较像蛇），这是迄今为止世界上发现的最早、最大的龙的形象。也就是说早在8000年前中国原始人已经有对龙的崇拜文化了！

可是龙到底是怎样一种动物，真实长什么样子没人见过，至少没有明确的证据表明有人见过。这无疑为龙这种动物增添了不少神秘色彩。我第一次对龙感到神奇，并不是来源于各种神话传说，而是听老人们讲的龙骨。

他们说龙骨是接骨良药，有谁骨折了，用一小截龙骨立马就好了（具体怎么用没说）。从他们口中还得知，龙骨摸着起来冰冰凉的感觉，扔进火中不会烧化，拿出来还是冰凉的。

用舌头舔一下龙骨，会有黏黏的感觉，如果不赶快拿下来舌头会被粘住，比强力胶还厉害。

我们这一代人对龙最初的了解大概是来自《西游记》里的龙王。有几个粗略的印象，恐怕是大家共同的——龙是神，海里有龙王，龙王负责降雨……事实上，龙与神话的结合是在佛教传入中国之后，在此之前的秦汉时代，龙固然在人们心中具有一定神性，但还没有达到“位列仙班”的地步。

先秦时代的龙更多是一种图腾崇拜。十二生肖在西周时候就有了，那时候龙作为一种重要的图腾崇拜，被加入了十二生肖的大家族中。可是我们也注意到，十二生肖中只有龙是虚拟不存在的。（不是很奇怪吗？）

我们是否可以大胆想象，在十二生肖诞生的年代龙还存在于这个世界上，只是后来慢慢灭绝了。这并不奇怪，在很久很久以前在中原地区还有大象呢，那时候气候比较温湿，适合大象生存，据说夏商时期军队还用大象打仗。

秦汉时期中国还遍地熊猫，在陕西白鹿原一带就出土过熊猫的骸骨，那时人们称熊猫为“貘”，不是现在那个长鼻子的貘。后来随着气候的变化，大象难以在中原地区生存，熊猫的生存范围也被缩减至四川境内，而龙却彻底灭亡了。

越是大型动物越难适应环境变化，龙跟恐龙的命运一样。估计在西周十二生肖诞生时，龙已经是濒临灭绝的动物了吧。虽然龙已不存在于这个世界上了（或许从来就没有存在过），但关于龙的传说，几千年来却为人所津津乐道。

近百年来，我以为最接近于探求龙的真相是1934年营口坠龙事件。因为这次发现龙跟以往都不一样，首先它是“有图有真相”，古代都只有民间的文字记载。二是当时有很多目击证人，其中还有一些有头有脸的名人，他们的证言更使人信服。

据说是1934年的一个夏天，辽宁营口连续下了好几天大暴雨，辽河水位迅速上涨了很多。雨停后，附近田庄台的一个村民发现辽河芦苇丛里有一只怪物，它的外形很像龙，有爪子有角，趴在地上奄奄一息，似乎是因为缺水，而快要死亡了。

朴实纯良的村民抱着对龙天然的崇敬感，跑回村子里叫上其他村民，挑着桶给这条“龙”浇水。当村民第二天再去看的时候，发现“龙”不见了。过了几天，有人在辽河一个叫鸭舌岛的地方又发现了这条“龙”。

这时它已是命悬一线，身体很多地方被太阳晒的已经开始烂了，发出一阵阵腐烂的味道。据说还发出牛一般的哀嚎声。

后来，这条“龙”被营口的警察给运走了。过了一段时间还拿出来展览，只剩下一副骨架了。这件事《盛京日报》作了报道，还煞有介事的分析说这是蛟类。但经这次展览以后，从此便再也没有关于营口龙的消息了，仿佛它从来就没有存在过。

10年后，1944年松花江的陈家围子村又发生了一起同样的坠龙事件。这一次没图没真相，只有村民们看到了。据描述，此龙颈比身子细，头略呈方形，前额长着角，脸形和画中的龙差不多，还有4个爪子。

后来，日本人封锁了消息，不让村民们传扬出去。改革开放后，当年见证坠龙事件的老人才向人们说起这件事。让人疑惑的是，为何坠龙事件老爱发生在东三省。是否可以假设，如果世界上真的存在龙，那么它们是喜爱寒冷的物种？

我们知道，龙并不是中国所独有的，西方也有龙。中西方的龙在外形上天差地别，最为明显的是中国龙是大长虫，有爪子；西方龙是长着一对大翅膀，能吐火，这只是从外形上来说的，最大的区别在于观念上的。

中国龙是神灵，龙是守护神，龙是祥瑞的象征；而西方龙是恶魔，圣经《启示录》中龙干脆就是魔鬼撒旦的化身。西方龙，一般认为是源于苏米尔人的文化。苏米尔人的龙跟中国出土的8000年前的龙很相似。

这不得不让人怀疑，或许世界上曾经真的存在过龙，要不然为何遥远的两个地方，他们对龙的认识却是一样的呢？由于苏米尔人对龙的记载多是英雄如何打败了龙，如何杀死了龙。

所以后来传到欧洲，人们对龙的印象也不太好，把它当成恶魔一般。甚至连形象上都发生了巨大的变化，根据人们现象中，恶魔龙应该是有翅膀的，能吐火的，长相凶残的。

面对同样的初代原始龙形象，因为中西方在认识上的不同，于是形象上一个走向了神圣威猛风格，一个走向了残暴凶恶风格。

美洲印第安人也有龙崇拜的文化，他们的龙跟中国龙属于同一个体系，跟中国早期原始的龙很相似（外形像蛇）。这只有两种解释，一是很久很久以前龙确实存在，美洲土著人也见过；二是美洲印第安人是史前时代从中国东北迁移过去的，他们带去了中国远古文化，包括龙文化。

奥尔梅克文化被认为是印第安文化的摇篮，奥尔梅克人的龙跟中国的螭龙几乎是一模一样的。从奥尔梅克人脱胎出去的其他印第安人，他们对龙有了一些加工，比如阿斯特克人给龙加上了翅膀。

还有一些印第安人现在仍然以蛇为部落图腾，这正好符合了中国早期原始龙的形象。在印第安人神话传说中，还有火龙和水龙之分，它们分别代表南北二神。而中国远古神话中，南方火神祝融，北方水神共工。

基于以上一系列的叙述，我们有理由相信在很久很久以前，地球是存在龙这个物种的，它们的外形很像蛇（也可能就是大蟒蛇的一种），但后来由于地球气候变化，龙无法生存，便灭绝了。

远古人类对生物缺乏足够的了解，他们不知道为何龙消失了，便人为制造出一种神秘感，并根据自己的需求不断对龙加以幻想，赋予神性。

一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

我们都是龙的传人！

延伸阅读《揭开1934年营口坠龙事件真相，原来世人都被欺骗了！》

1934年8月8日，在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！

在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。

据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。 据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜…………”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。

当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！

该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。

孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。 原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。

相关记载：“…………该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。” 这些特征也进一步验证了是龙的看法。

据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷，普遍认为是“龙”。 营口伪第六警察分署组织人力，将其尸骨分解后运到南岸，在西海关前空场上按原状摆放，任人参观。

当时的《盛京时报》派人采访，也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片，图文并茂。营口市民争相观看，附近城市专程来参观者也络绎不绝，购买往返营口的火车票因此紧张起来。

后又有报道说，营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。 当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片，在二本町胡同附近沿街贩卖，一些从外地来营口参观“龙”骨的人，争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏。

李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。

翻阅相关资料，记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件，虽然年代久远，加上受当时摄影技术以及种种因素制约，只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影，然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。

遗憾的是，由于当时社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨就这样遗失了。 1939年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识，1941年离开大连时，女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。

据介绍，女主人手中的龙骨大约有三斤多重，呈白色条状，骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细，直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮，大家说是‘龙’牙。女主人告诉他，这是曾经在营口展览的龙骨。

6月16日上午，孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。

营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。

对此，多方媒体进行过报道，也有各种质疑的声音：中央电视台还拍摄了专题片，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错。辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。董为副研究员认为，这有可能是一种象的化石，而那两个“角”，是长齿。有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。

这些解释显然都不圆满：鲸鱼不会有角和四爪，根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。而且考古学者都忽视了最重要的问题：当时是活体腐烂得到的骨骼，而并非古生物化石，新鲜骨骼也不可能成为化石。

由于孙老的龙骨来源问题，加上化石和新鲜骨骼的差异，不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。 虽然有大量目击者，非常详实的记载照片，由于缺乏实物，营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。

因为要尽量保证事情的客观，以上的记叙多是整理自相关文章。在整理一些网上的目击龙事件时，发现这些事件的目击者（很多时候是相当多的人同时看到）多数都声称自己看到的神秘生物很像龙，都有牛头，蛇身，四爪且长角，身形都相当长而巨大。

这些事件可以分成两类，第一类是目击：许多人称看到过飞在空中的龙。有时是身体的一部份，在一次内蒙的目击事件中，多个目击者声称看到云中露出一只巨爪，有时是全身。最离奇的是多个解放军女伞兵称在文革中的一次跳伞训练中在云中看到了龙。由于当时的政治环境，这几人都没有伸张。另些人目击的龙则在水中。

第二类就是坠龙。据有的文章作者说，他收集的坠龙事件已有几十起，就我看到的来说，这些事件有以下两种：一种是旱灾严重的时候久不下雨，村民在空地上发现一条巨大的类龙生物，它好像筋疲力尽，一直趴在地上，只是偶尔扭动一下身体。好心的村民一般都会给它盖上席子。龙在地上的时间从两三天到两个月不等，其间不吃不喝。龙的消失总是在大风大雨的夜晚，村民认为龙在地上受苦是上天对它犯错的惩罚，龙的刑期满了就回到天上。另一种是闪电击毙类龙生物，如果说前一种是活坠龙，那这中就是死坠龙了。死坠龙的数量比活坠龙少，民间的解释是龙犯了大罪，被上天诛杀。

从这些事件中也看出一些问题：关于龙的目击事件都是在中国发生的，有一例在新加坡。不同文化背景的人看不到龙？如果这中生物确实存在，这又该怎么解释，龙没有翅膀，它怎么飞行呢？十二生肖中唯独龙被说成是不存在的，可是我们的祖先为什么要创造一种不存在的动物来和十一种存在的动物并列呢？龙到底存不存在也是人们一直在讨论的话题。