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汤若望发明了农历是彻彻底底的谎言，上一篇文章说了，汤若望所谓西洋算法错漏百出，崇祯不可能允许他参与编订《崇祯历书》，但《崇祯历书》里却真的有汤若望的名字。《崇祯历书》是由徐光启主编，徐光启去世后由李天经接任完成。汤若望参与什么角色呢？西方在介绍《崇祯历书》时的作者是徐光启编译，西方传教士罗雅谷、汤若望、邓玉函短期参与，后来又成了徐光启督修，西方传教士，罗雅谷、汤若望订译。...
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农历是西方传教士汤若望发明的，这纯属扯淡，中国本就有农历，只不过到了明末需要修证修证，这个汤若望正是被天主教徒徐光启拉着进入这个修历系统。上一篇说了，明末历争，以汤若望的西局失败而告终，但却在清修明史里记载西局完胜华夏历法的东局，要不说《明史》水分很大，对明朝和华夏文化的抹黑真是无以复加。...
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明朝末年崇祯皇帝决定修订历法，徐光启是天主教徒，主张用西洋算法修订，遭到朝野反对，各方吵吵闹闹，崇祯皇帝决定各方各自测日食月食，谁预测的准确就用谁的方法编写历书，史称“明末历争”比赛分为三方，徐光启、汤若望的西局，大明钦天监的大统历和魏文魁的东局。魏文魁虽是平民百姓，但影响力很大，崇祯任命他编修历书。...
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上篇从序文分析了《几何原本》是起源自中国名家、墨家，逐代累积而成的一部数学著作，它有非常广泛的应用场景。而一位网友在评论中说“柏拉图追求纯粹的数学，严禁数学用于机械制造”，而我读完《几何原本》后恰恰认为这是一部完完全全的应用之书。徐光启的六卷版（下称徐版），对照白话文/英文（下称欧版）来看，会有巨大的收获。題論之首。先標界說。次設公論題論所據。次乃具題。題有本解。有作法。有推論。先之所徵。必後之所恃。十三卷中。五百餘題。一脈貫通。——徐光启...
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这个系列写了三篇都在说徐光启和利玛窦，一直没有谈《几何原本》。之前就有评论开嘲讽说作者都没读过《几何原本》只会自行脑补，我觉得说的非常有道理，那我们就来读一读《几何原本》，看看这到底是一部什么书。我手头找到了几部《几何原本》的电子版，分别是：明万历三十五年（1607）初刊本（六卷）明万历三十九年（1611）增订本（六卷）清故宫藏满文《几何原本》汉文抄本（七卷），推测是白晋、张诚所翻译的满文版的汉译本，与通行的6卷、15卷内容差别较大。...
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徐光启、利玛窦与《几何原本》（一），讲述了耶稣会如何进入明朝上层社会。徐光启、利玛窦与《几何原本》（二），讲述了耶稣会如何一步步渗透掌控明朝的统治阶层。关于明代的灭亡，以往的观点都是说亡于党争，以魏忠贤为首的阉党与代表东南大地主阶层的东林党的内斗导致明朝统治摇摇欲坠。当崇祯登基以后，清除了以魏忠贤为首的阉党，所有的罪名就都扣在了阉党的头上。但是如果你对中国历史稍有研究，就应该知道历朝历代统治者都在致力解决皇权与相权、中央与地方的权利分配问题...
