中国人民解放军/中国人民志愿军指战员为何不怕死？

前言：

好些年前，有一次跟师父聊起“抗美援朝，保家卫国”。我说我看过不少记载：有的志愿军战士抱着炸药包跟数名美军同归于尽；有的与美军肉搏至死，牙齿深深咬进美军身体里，收敛遗体的时候分都分不开；有的为了坚守阵地，冻成冰雕也不曾后退一步。

我感慨道：“中国人民志愿军的意志实在是太顽强了，悍不畏死。”师父悠悠说道：“如果是欧美人的视角，那志愿军就是一群被洗脑了的恐怖分子。”

如今承平日久，不光是欧美人不能理解志愿军为何悍不畏死，为何作战意志如此之强烈，很多中国人也不理解。不少人甚至觉得志愿军战士不过是被共产主义洗脑了的狂热分子，跟在中东搞恐袭的恐怖分子没啥区别。

其实那些最可爱的志愿军战士们之所以悍不畏死，是因为他们知道这个世界上有很多事情比死亡更可怕，他们宁愿自己去面对死亡，也不愿让家人、让祖国再面对那些比死亡更可怕的事情。

1.拉屎都要收税的民国时代。

2.不管你是平民百姓还是大资本家，在民国时代，都别指望有好日子过。

3.人民的控诉，生不如死的民国时代。

4.谁要让他们回到那个生不如死的时代，他们就要跟谁拼命。

Part.1

微博、小红书一类的网络平台上，时不时会有些诸如民国军阀姨太太风、民国公子风、民国上海滩风之类的话题，而且此类话题还热度不小，惹得不少人无比向往民国时期。

实际上的民国是怎么样的时代呢？是个生不如死的时代！

民国自身工业能力极差，小到灯油柴火、大到飞机大炮都要靠进口。国民党政府没有钱进口物资，只好巧立名目不停向老百姓征税。

民国首府南京，光是与小工商业者有关的税项就多达1756种。四川军阀刘湘、刘存厚、杨森等人把四川当地的税收提前收到了几十年甚至一百年以后。

杨森更是人间极品，为了扩大税收来源，不光让妓女也要交税（税名叫作“花捐”），连拉屎都要交税，名曰“粪捐”。面对杨森的无耻行为，有文人撰写对联讽刺杨森：“自古未闻屎有税，而今只剩屁无捐。”

四川文人刘师亮，过年期间，看到有的军阀家门口贴的对联上写着“民国万岁 天下太平”。郁结无处发泄的刘师亮，愤然在自家门口贴出一副对联“民国万税 天下太贫”，以讽刺四川军阀们收税无所不用其极的行为。

除此之外，军阀和国民党部队行军所经过之处，百姓的日常生活会受到严重影响。甘肃省定西市的县志《重修定西县志》记载的一件事可见一斑。

民国十九年（1930）六月，国民党新一军石玉修部离开定西。由于运力不足，新一军强征完当地的骡马之后，还觉得不够，于是又在当地强征毛驴。

当地百姓情急之下将毛驴藏匿在山上的洞穴之中，甚至用绳索捆住驴嘴以防止驴发出声音。

定西城东关邵姓木匠，则将驴用白布围起来，照停放灵柩的式样搭成一座“灵堂”，并叫来儿子穿上白色孝衣站在门旁“守灵”。但很不幸，突然而来的军人还是发现了其中隐秘，将驴强行征走。

东门外农民任廷杰家中仅有一头小驴，为了不让小驴被军队征走，他将小驴四肢绑起，放在炕上，盖上被子。

军人到来，问任廷杰：“炕上盖的是什么东西？”任廷杰答：“家里人病了，蒙头发汗着哩。”军人强行揭开被子查看，将驴征走。

新一军离开定西之后，当地百姓几乎失去所有的生产工具，牛羊骡马一扫而空。 

Part.2

如此重税和军队烦扰之下，百姓是怎么生活的呢？我们以大家都知道的雷锋为例来看看。

雷锋的爷爷雷新庭，多年靠着租种唐家地主的十亩地过活。十亩地是什么概念呢？当时较好的土地，正常年份一年一亩地可以收获大约130斤粮食，十亩地1300斤。

当时的地租大约在30%-50%之间，按30%算，除去地租，雷新庭一年大约能收获900斤粮食。可在那个几乎没有什么蔬菜肉类副食的年代，一个青壮年劳动力想要吃饱肚子，一年大概需要500斤粮食···

900斤粮食远远不够雷新庭养活一家人，于是只好找地主借粮，或者拖欠佃租。久而久之，欠地主的债越来越多。

1943年2月春节前夕，地主上门逼债，要求雷家在过年前还清租债。常年辛苦劳作，本已身染重病的雷新庭，在新年里爆竹声里忧愤而终。

雷锋的父亲雷明亮，1939年被国民党抓壮丁到江边运货，不知什么原因被国民党士兵毒打吐血，受了内伤。1944年第四次长沙保卫战失败后，雷明亮又被日寇抓去做挑夫。因为不顺从和反抗，多次遭到日寇毒打。最终于1945年春季死去，时年37岁。家里过于贫穷，无钱给雷明亮下葬。

雷锋的哥哥雷正德，不到12岁。因家里实在太穷了，母亲托亲戚带着雷正德走了好几天，到200多公里外的津市（今常德市下属县级市）当童工。

在工厂里，雷正德一天要干十几个小时的活。长时间劳作，加上脏乱的生活住宿条件，没多久雷正德便得了肺结核病。

一天，雷正德照常在机器旁干活，因肺病和劳累，他晕倒在了机器上，机器轧伤了他的手和胳膊。工厂老板见到受伤的雷正德已经没有了利用价值，果断将他赶出工厂。

雷正德拖着伤病的身体，沿路乞讨7天，回到了家。但回到家也没有用，家里根本无钱给他医治，被机器轧伤的伤口溃烂生蛆，肺结核病更是日渐加重。1946年初冬，13岁的雷正德死了···在乡亲们的帮助下，母亲找到几块木板，钉成小匣子，将雷正德埋葬。

雷锋母亲迫于生计，不得不到地主家打些零工，地主的儿子看到雷锋母亲后，色心顿起，强奸了雷锋母亲。1947年8月里的一天，雷锋母亲上吊自杀。

雷锋母亲自杀前三天，将家里三件最值钱的东西送到了雷锋姑妈家，一件破破烂烂的黑棉被，一根烧火棍，一个竹篮···

当时仅有7岁的雷锋独自流浪乞讨为生。

雷锋一家的遭遇就是某些人眼里“风华绝代”的民国时代里，绝大部分普通人的遭遇。

那么富人就过得好吗？你太天真了！

荣毅仁，中信集团创始人，协助邓小平搞经济建设的左膀右臂，中华人民共和国副主席。

【荣毅仁】

他们荣家本来是资产阶级，反对工人运动的，结果被国民党硬生生给逼到共产党那边去。

1946年，国民党自导自演了一出绑架案，绑匪使用国民党第三方面军司令部的逮捕证和淞沪警备司令部的汽车将荣毅仁的父亲荣德生绑走。随后荣家花费60余万美元“酬谢”国民党军警当局，荣德生才被“营救”回来。

民国时代，管你是小老百姓还是大资本家，蒋校长都一视同仁、极尽所能地剥削压榨。除了跟蒋介石穿一条裤子宋蒋孔陈四大家族以及他的美国爸爸，谁都别指望有好日子过！

Part.3

1946年全面内战爆发后，国民党初期占据绝对优势，占领了不少解放区，还乡团跟随国军部队回到他们的“家乡”，“接替”共产党管理基层，然后干出了许多耸人听闻的事。

还乡团回到“家乡”的第一件事就是要“收回”土地、资产。说得好听是“收回”，实际是什么都抢。

以山东郯城县为例，1947年2月—1948年11月被国民党占领期间，还乡团抢夺土地25万余亩，强占房屋2.4万余间，掠夺牲畜7780头，粮食297万公斤。

抢东西就算了，毕竟不拿不抢的部队，整个世界历史上也就那么几支。

抢完东西就是肃清“共匪”及其支持者，问题来了，怎么肃清呢？很简单，帮助过共匪的肯定是共匪、没逃跑出去支持国军的是潜在共匪，全部杀光，甚至虐杀光。

仅仅30多万人口的郯城县，2124人惨遭杀害，10152人被关入监狱，2603名妇女蒙受凌辱，6088人被强征入伍，41688人经历严刑拷打，33728户人家遭受处罚，31699间房屋遭到焚毁。

再来看山东潍北县。1948年4月11日华野九纵收到了潍北县委写给全体指战员的一封信，详细列举了还乡团在当地的累累罪行：

“两年多来，潍北县人民被残害者已有千余。单是纸房区李家营村一带即被害数百人。直到今天，寒亭据点周围的死难同胞，仍曝尸旷野，无人收拾。

残杀方式更令人闻之毛发耸然。铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。

有的先被割去耳朵舌头，然后活埋；有的被拔去头发而后铡死；有的被割开腿后加油烧死；有的被丢在水里眼睁睁淹死；有的妇女被裸体绑在树上轮奸，然后用火烧的枪条插入阴部活活搅死；有的被剥光衣服，用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚把皮扫去，名为‘扫八路毛’；有的用剪刀剪碎全身皮肉，名为‘剪刺猬’；敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开，丢在烧红的锅里，叫做‘穷小子翻身’。

纸房区邢家东庄，蒋匪在街口安下3面铡刀，竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害21人。妇救会长的孩子被铡成两段，青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死，邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。纸房村贫农韩在林弟兄3人，全家14口一起被活埋，只剩韩的老母，哭求给她家留下一个种而不得。她眼看着自己的子孙被杀光，悲痛欲绝，也上吊而死。

高里区一次被杀被铡12人。军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发，又割开腿肚子加上盐，活活折磨死。

固堤区东小官庄一家贫农3口人全被杀死，其妻怀孕6个月，死后小孩的两腿露了出来。

潍北被害同胞尸横遍野，任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是，难属四处认尸，小孩嚎哭寻母······”

国民党还乡团的杀人手段还有剥皮、炮烙、“放呲花”、“反省汤”、“拉电线”、“点天灯”、“倒栽葱”等等虐杀方式。

国民党对百姓的残害，不仅仅是抗战结束后的三年，而是贯穿整个民国时期。

1931年7月，蒋介石第三次发起了对苏区的“围剿”行动。行动中，蒋介石多次下令要求国军将领对苏区进行“大烧杀”。

1931年8月16日，蒋介石给赵观涛、卫立煌的手令中写道：“大小各村庄务全烧毁，勿遗。然后移动可也。凡我军所到之处，为匪化太深，不易防守者，皆可焚毁。”

【台湾省蔡英文伪政府为了选举，公布蒋介石作恶的手令，以打击国民党的名望。】

国军烧毁村落的暴行由来已久，蒋介石很早之前就有过与日军“三光”扫荡类似的行为，他自己称之为：石要过刀，茅要过火，人要换种。

意思即为：刀具等生活用具要全部毁坏，茅屋茅房全部烧毁，“赤化”份子全部杀死，确保苏区“焕然一新”，回归国民党的统治下。

蒋介石还生怕手下的人不如自己的微操好，发手令手把手教下属怎么做。

1931年8月21日，蒋介石给熊士辉的手令中详细描述了该如何进行烧杀，怎么放火效果最好：“对匪巢只有焚烧，乃能解决，请飞机设法暂停轰炸，而专用火油在欲烧之区域内，使皮带或分水壶分布火油。如此分划区域，每区约焚二三日，使匪恐慌，不能立足。”

1933年8月30日，蒋介石在给豫鄂皖边区剿匪军总司令刘镇华、鄂湘边区剿匪军总司令徐源泉下达的手令中，讲解了“剿”字的含义：“匪化已深之区域非准各部队官兵尽量之烧杀，不能铲除匪根。‘剿匪’之‘剿’字，其意义亦必以刀入匪巢、杀戮尽净之意。”

别跟我扯什么国民党蒋介石的行为是不可避免的正常的战争行为，你见过共产党干这些灭绝人性的事么？

Part.4

当了解整个民国时代真实的面貌后，相信你已经能够理解为啥解放军、志愿军，还有抗日的部队都悍不畏死了。

你是愿意被日军、国军折磨致死？还是愿意被地主压榨致死？你看着自己的家人朋友或者被日军、国军以极其残忍的方式虐杀，或者被地主压榨在饥寒病痛中死去，你能怎么办？你什么都做不了，并且还得继续为仇人工作。

共产党给了人们另外一种选择：拿起武器反抗，建立并保护自己的家园。

打倒国民党反动派后，打土豪分田地，人们过上了过去想都不敢想的生活：不用天天面对死亡的威胁，有房子住，有地耕种，税赋虽然不轻，但也能较好地活着。家人朋友邻居在一起努力生活工作，日子肉眼可见地变好。

连家人死光，一无所有流浪乞讨为生的，10岁的孤儿雷锋，都分到了3.6亩田地和一些生活用品，并被乡政府送到当地小学免费读书，学习。

在这个时候，如果有人跟人们说，要让他们回到那个生不如死的民国时代，你觉得他们会干什么？反正都是个死，为什么不拿起武器跟要夺走他们美好生活的人，拼个你死我活？

山东郯城的人们，仅在淮海战役中，支援前线的民工即达6万余人，占当时全县总人口的六分之一，全县几乎家家都有支前者。同时，贡献支前粮食600万斤、担架1万副、大车千余辆。

【淮海战役支前民工】

这些支前民工冒着国民党军飞机大炮的轰炸，奔波数百公里把各类物资送到解放军手里。父亲被炸死了，儿子都不带停留悲伤，推起小推车继续运送物资。

当时的人们是真的怕国军会打赢，拼着自己的命，尽一切可能帮助解放军。

志愿军战士看到美军轰炸中国境内，想起美国扶持的蒋介石国民政府，他们也是真害怕，害怕蒋介石在美军亲自下场的扶持之下，真的反攻大陆。

绝对不能再让国民党军、让还乡团再回来残害自己的家人朋友。

对于解放军战士、志愿军战士来说，跟为了保护来之不易的生活，在战场上战死相比，显然回到那个黑暗的民国时代，是更可怕更绝望的事情。

他们经历过，他们太清楚、太明白，有很多东西比死亡更可怕，国民党就是其中之一·······