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前言：提起孔子，我们会想到他是教育家，想到他是“万世师表”以及他“有教无类”的先进教学理念；也会想到他是思想家，想到他所创立的儒家学派和延续至今的儒家道德观念。但我们往往会忽略孔子最重要的一个身份：政治家。孔子的教育理念、道德观念很大程度上是在为他的政治抱负服务。孔子的政治抱负是恢复当时已经被时代淘汰的西周制度，孔子是个开历史倒车的人，他不切实际的政治抱负也为儒家学派先天不足。1.孔子眼中礼乐崩坏的时代，实际是科技与生产力大发展的时代，是底层人从牛马一样的牲畜“变成”真正的人的进步时代。...
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人的一生想要相对轻松愉快地活着，恐怕就应该在一定程度上拒绝群体的压榨、一定程度上拒绝群体（社会）主流价值观。前言：最近收集资料的时候读了一些十九世纪无政府主义的观点，其观点认为国家和政权是人被压迫和剥削的根源。又想起几年前读的西周历史，西周时期贵族将平民百姓视为野人、人形牲畜。结合这两点，不禁在思考，人类个体与群体的关系究竟是怎么样的？我想大概是个体让渡部分自由、利益等，从群体中获得更好的生活质量；同时群体总是试图极限压榨剥削个人，以达到群体产出最大化。...
