蒙元满清，汉人引入外部力量自我革新?

【编者按】

坦率地讲，我并不认同本文作者的观点，否则日本侵华时，中国人还抵抗个毛？

引入日本力量自我革新，汉奸思维这么清新脱俗？

我坚持认为蒙元和满清是异族政权，“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”说得完全在理，采集这篇文章，是从多角度的原因思考汉民族历史上的惨痛亡国史。

前言：

一直以来，总有些声音认为蒙元、满清这样的异族政权不属于中华文明。更有些可笑的言论，如什么“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，简直滑天下之大稽。

中国历史上任何一个异族政权，如果得不到汉族势力的支持，都绝对不可能统一全国。甚至异族政权想要割据一方，都必须获得当地汉族势力的支持。

中国历史上所谓的异族统治，本质上是汉族的有识之士见到国家内部腐朽不堪，已经无法从内部革新，于是主动寻找、扶持异族势力发动外部革新。

就像一个人生病了，靠自身免疫系统已经无法自愈，于是去找医生看病，通过吃药、手术等外部干预来治疗疾病。

1.五胡十六国南北朝时期的异族统治者与汉人谋主。

2.蒙奸忽必烈。蒙元、满清，靠着汉人的支持统一全中国。

3.统一全中国？异族政权没有汉人支持就是不行！春秋战国以后，汉人掌握着迄今为止最优解的政治制度。

4.夺舍。

Part.1

中国历史上有几个特别混乱的战争时期，分别是：春秋战国时期、东汉末年三国时期、五胡十六国南北朝时期和五代十国时期。

这几个乱的不能再乱的时期，实际上比汉唐之类的大一统时期更重要。在这样的大乱世里，想统一全中国，必须要摸索出一套最优的政治制度，形成碾压的国力，才能在错综复杂的多方势力中脱颖而出。

春秋战国时期，经过500多年百家争鸣的实践以后，汉族就一直掌握着地球上最优秀的政治制度。

中国历史上异族政权统治的时期，主要有五胡十六国南北朝时期、蒙元、满清。而异族政权统治或者割据中国，无一例外背后都有一个无可取代的汉族谋士和一群汉族支持者。

五代十国南北朝时期： 

后赵羯族石勒，谋主张宾，汉族，赵郡中丘人（今河北省邢台市），出任后赵大执法，制定国家制度，专总朝政事务。

张宾看到石勒后，认为自己所见识过的人里边没有比石勒更厉害的了，主动投奔石勒。（《晋书·载记第五》宾谓所亲曰：“吾历观诸将多矣，独胡将军（即石勒）可与共成大事。”乃提剑军门，大呼请见，勒亦未之奇也。后渐进规谟，乃异之，引为谋主。机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也。）

前燕鲜卑族慕容皝，谋主封弈，汉族，勃海郡蓨县人（今河北省景县），出任前燕国相。封弈并非纯谋士，前燕建立过程中的许多战役封弈都有参与。属于上马能战，下马能治的类型。

另外值得一提的是，汉人士族几乎垄断前燕朝堂。（《晋书·载记第九》以封弈为国相，韩寿为司马，裴开、阳骛、王寓、李洪、杜群、宋该、刘瞻、石琮、 皇甫真、阳协、宋晃、平熙、张泓等并为列卿将帅。）

前秦氐族苻坚，谋主王猛，汉族，北海郡剧县人（今山东省寿光市），前秦丞相、都督中外诸军事等一大堆职位。（《晋书·载记十四》俄入为丞相、中书监、尚书令、太子太傅、司隶校尉，持节、常侍、将军、侯如故。稍加都督中外诸军事。）

王猛这个人跟名字一样猛，上马能战，下马能治。整个前秦政权到了苻坚王猛时期，才彻底稳定住关中平原的基本盘，并且急剧向外扩张。王猛后来还位列“唐朝武庙六十四将”、“宋朝武庙七十二将”。

王猛也是主动投靠苻坚的。当年桓温北伐到了关中，与王猛交谈后，班师回朝时，授予王猛高官督护的职位（相当于桓温的亲信），希望王猛跟自己一起回到汉族正统的东晋。（温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师。）

王猛咨询了自己老师，老师表示你王猛跟桓温就不是一路人，你跟他回去能干嘛？（猛还山咨师，师曰：“卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎！”猛乃止。）

北魏鲜卑族拓跋氏，谋主崔浩，汉族，清河郡东武城人（今河北省故城县），为北魏统一北方做出了巨大贡献。多次力排众议，辅佐拓跋焘灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然。官职升至司徒（相当于总理），封东郡公。

这些能割据北方大片领土的异族政权，并不是仅仅靠一两个天才级别的汉族谋士，而是这些异族政权得到了大批汉族的认可和支持，张宾、封弈、王猛、崔浩等人，不过是汉族推选出来的代表罢了。

Part.2

异族进入中原进行统治的政权，通常是趁着中原内乱，趁机占领一块中原地区。但想要在中原占领区内站稳脚跟，并进一步统一全国，就必须获得当地汉族势力的支持。

蒙古南侵灭金时，由于管理能力不足，分封了一批汉人世侯，希望借助当地汉族势力对抗金朝。灭金占领北方后，蒙古内部发生了一次“农牧之争”。

蒙古政权从草原上建立，以游牧起家，没有统治农耕民族的经验。以别迭为代表的部分蒙古贵族认为，汉人没用，不如把汉人杀光，退耕还草，把耕地变成牧场。（《元史·列传三十三 》近臣别迭等言：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”）

汉化契丹人耶律楚才则极力反对，表示只是你们不懂得怎么管理，才觉得“汉人”没用，管理好了，各项税收能达到一年五十万两白银，粮食四十万石。（楚材曰：“陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？”）

第二年耶律楚才收上来大量税赋，蒙古贵族内部的“农牧之争”才告一段落。

通过“农牧之争”以及之后在山东的蒙古贵族与当地汉族发生冲突，汉人世侯意识到蒙古内部对汉地统治存在不确定性，于是强烈希望扶持一个亲汉的蒙古贵族。此时忽必烈出现了。

忽必烈看到蒙古快速扩张相伴随而来的问题：如何稳定地控制新占领地。忽必烈选择积极汉化，融入当地，汉人世侯与忽必烈一拍即合。

忽必烈任用了一大批汉族官员，这些汉族官员后来成为元朝建立的基础班底，其中最典型的代表为刘秉忠。

刘秉忠，汉族，邢州人（今河北省邢台市），元代汉人位封三公的唯一一人。奠定了元代政治体制、典章制度，规划设计建造了元大都。连元朝的国号“元”都是忽必烈听从刘秉忠的建议，取自《易经》中的“大哉乾元”。

蒙哥汗去世，忽必烈与弟弟阿里不哥争夺大汗之位，在蒙古人心中的圣城哈拉和林，忽必烈以碾压的战力击败阿里不哥。

而战胜阿里不哥的主战部队几乎全是真定史氏、东平严氏之类的汉人世侯部队，这些汉人部队强悍到看蒙古、回鹘的军队就像自己养的宠物鹰一样。（《陵川集》矧于中国诸侯，如史、如李、如严、如张、如刘、如汪等大者五六万、小者不下二三万，虓将劲卒，荏习兵革，骑射驰突，视蒙古、回鹘尤为猛鸷。）

忽必烈还将蒙古圣城哈拉和林改成了和林宣慰司，一下子从首都降成了普通市级城市。

忽必烈的行为相当于什么呢？相当于抗日战争时期，大正天皇的儿子加入国军，率领国军反攻日本，打进东京，战胜了亲兄弟裕仁天皇。并且将日本地区并入中国，改编为日本市。

站在蒙古人的角度来看，忽必烈妥妥是个蒙奸啊。

忽必烈自己都意识到自己的蒙奸行为，禁卫军都不敢用蒙古人，用的全是汉人部队。

最后彻底灭亡南宋的将领张弘范，还是汉人。没有汉族势力的支持，忽必烈很难打赢与阿里不哥的汗位争夺战，根本无法统一全国，更加成不了元世祖。

说完蒙元，再简单来看看满清。

公认的满清开国第一文臣范文程，汉族，辽东沈阳人，官宦世家。曾祖父范锐，明嘉靖朝兵部尚书；祖父范沈，沈阳卫指挥同知（相当于副师长）。

满清统一全国同样是依赖于汉族势力的支持。清军入关后一共分封了四个藩王：吴三桂、尚可喜、耿精忠、孔有德，全部是汉人，带着汉人组成的部队主动投降满清。

吴、尚、耿、孔功劳大到清朝要将大半个南方分封给了他们四个汉人。以至于后来康熙朝爆发三藩之乱，差点覆灭清朝。

Part.3

任何一个异族政权想要在中原地区站稳脚跟，都有一个绕不过的步骤：汉化。

春秋战国百家争鸣以后，汉人一直掌握着一套同时代最优解的政治制度，并且随着朝代变更不断升级更新。简单点说就是异族的政治制度太落后。如果不汉化，异族政权就无法拥有足够的国力，维持稳定的统治，更不用说统一全国。

假如一个政权想要稳定统治一个地区，需要做到哪些事情？以下是五个最最最基础的点：

1.吸收人口，有足够的人口资源，才有人缴纳各种税赋，服各种徭役，该政权才能储备钱粮兵器等各种物资。

2.要想办法在压榨和让利之间达到平衡，要是压榨太狠了，百姓会躺平、会逃亡、会造反；压榨太轻，积累国力太慢，容易被别的势力干掉。

3.一支能保护当地安全的军队。否则当地百姓连生命安全都无法保障，自然无法安稳地从事生产工作。

4.一个高效廉洁的行政体系，保证高层下达的指令，能很好地落实下去。

5.一个看得见摸得着的稳定的上升渠道（科举）。没有上升渠道，想出头的人才就会去其他政权谋取出路。该政权自身也会陷入人才荒。

春秋战国500多年大乱世里的百家争鸣，法家、儒家、道家、兵家、墨家等各个流派就以上五个基础点进行了思考和实践。

第一轮是法家胜利（汉人制度1.0版本）。秦朝解决了第一和第三基础点，吸纳人口，收集资源，富国强兵，统一了全国。但没有解决第二点。

第二轮是道家、儒家的胜利（汉人制度2.0版本）。汉朝利用道家、儒家在法家的基础上打了升级补丁，解决了第二基础点，在压榨和让利之间达到平衡，让百姓安居乐业，提高生产积极性。

第三轮（汉人制度3.0版本），隋唐在法道儒三家的基础上继续打补丁，科举制度解决人才上升渠道问题。

第四个基础点是个复杂且随时间推移无解的点，这里就不详细去论述了。

汉族先用了春秋战国500多年的时间总结出了一套打天下终结乱世的政治制度；然后从汉朝到唐朝，又用了700多年，打了个“和平时期如何治理”的补丁包，一定程度上完善了这套制度。

异族显然没有那么多时间把汉族1300多年的经历走一遍，总结出一套相对完善的“胡人制度”。异族的政治制度最多也就是发展到吸纳人口、收集资源、富国强兵这一步。

而且异族人口数量少，管理难度低，尚且达不到汉人制度1.0版本，所以异族不汉化，根本不可能统一全国。

对于蒙元、满清而言，自己的政治制度版本太低，旁边又摆着“汉人制度3.0版本”。看看自己手里的《罗汉拳》，再看看地上摆着的《降龙十八掌》，傻子都知道选《降龙十八掌》来练吧。

可是想要汉化就不得不学习汉族历史与文化，从文化内核上去了解“汉人制度3.0版本”是怎么形成的。

蒙古贵族别迭，提议把汉人杀光，退耕还草放牧，显然就因为没有汉化过，不知道收上来的税赋能比放牧的价值高得多。其实春秋战国时期，汉族同样有类似的观点。

春秋战国时期，把人分为国人和野人，贵族是国人，普通人是野人，国人认为野人没什么用。直到晋国征召野人参军，挫败了秦穆公吞并晋国的企图后，各诸侯国才真正意识到人口的作用。

异族统治者越汉化，越学习汉人制度，获得的汉族势力支持就越多，占领的地盘就越多。在利益的驱动下就越想深入了解汉族的历史文化，越深入了解就越发现自己本族那套制度是多么的落后。毕竟《罗汉拳》就是比不上《降龙十八掌》。

汉人的政治制度固然有其他制度不具备的优越性，但它也有其他制度同样的缺点。有的异族政权汉化后继续给这套制度打补丁，有的异族政权连缺点一起吸收，昙花一现灭亡。

满清看到汉人的傲慢，引发百年羌乱，放干了东汉的血。于是在蒙古、西藏等地区采取了非常友善的和亲政策，实打实派出公主去和亲。不像汉朝派个宫女册封一下就当公主去和亲，更不像明朝死梗着脖子绝不和亲认怂。

清朝还看到了地方豪强的尾大不掉，一直到清末，大清都要亡了，都死活不愿意放权给地方势力。

北魏拓跋鲜卑则在崔浩的操纵下复辟了三国两晋的门阀政治，堵塞了北魏人才的上升渠道，北魏急剧衰落。

Part.4

王朝的末期，是各种矛盾的集中爆发期：各种灾害、土地兼并、民不聊生、上升渠道垄断、地方豪强尾大不掉。

无论是因为活不下去还是因为上升渠道堵塞、壮志难酬，都导致汉族人口向外迁移，人口向外迁移伴随的是汉族人才外移。

外移的汉族人才看到王朝已经失去了内部革新的可能，无奈之下只能想方设法从外部革新，或发动农民起义或扶持异族愿意汉化的政权。但凡还有机会内部革新，都会出现张居正那样的中兴名臣。

那些打进中原地区实行统治的异族，与其说是异族入侵，不如说是汉族有识之士带领汉族势力扶持异族，借助异族还来不及腐化的政体，将汉族政治体制移植到异族政体中，革新全国。

说白了就是夺舍，一个人的肉身破败不堪，垂垂将死，他利用自己强大的精神力抢夺他人的年轻肉身。

所以我们也就看到了中国历史上，任何一个入侵中原的异族政权不得不汉化，都变成了胡人政权、汉家制度。最后全是忽必烈那样的胡皮汉心的蒙奸，都被汉族同化了。

毕竟想要统一全国，只有一条路可以走：汉化。毕竟没人会跟地盘、权力过不去···