华夏的农历是怎么被西方传教士冠名的？

汤若望发明了农历是彻彻底底的谎言，上一篇文章说了，汤若望所谓西洋算法错漏百出，崇祯不可能允许他参与编订《崇祯历书》，但《崇祯历书》里却真的有汤若望的名字。
《崇祯历书》是由徐光启主编，徐光启去世后由李天经接任完成。汤若望参与什么角色呢？

西方在介绍《崇祯历书》时的作者是徐光启编译，西方传教士罗雅谷、汤若望、邓玉函短期参与，后来又成了徐光启督修，西方传教士，罗雅谷、汤若望订译。
西方的意思是《崇祯历书》翻译他西方文献。
怎么和《坤舆万国全图》一个套路呢，明明是李之燥临摹明朝初年的坤图，利玛窦把知道的地名加上几个，传成了李之燥和利玛窦抄欧洲地图绘制成的坤图。

若不是李兆良先生考证明白《坤舆万国全图》是郑和船队所绘，直到今天我们还蒙在鼓里。

可《崇祯历书》的内容是完完全全的华夏元素。

比如华夏术语，北极出地三十度、混天圆体。

还说，“元史载古今前后六测，去汉落下闳、唐僧一行，宋皇佑元丰崇宁，元郭守敬等”。好吧，翻译的西方文献竟然全写中国历史，用中国知识，中国传统术语。

书中还有中国的星图、十二地支、子丑寅卯。

完完全全的中国书，中国知识，你说这是翻译西方书籍？

找不到西方所谓的第谷（虚构不存在得人物）、哥白尼、伽利略、开普勒的知识。

除了作者是汤若望，内容都是华夏知识。

还有，崇祯让时任礼部侍郎的徐光启修订历法，徐光启推荐李之燥、西方传教士龙华民、邓玉涵参与修订。

但是还没等开始修历，西方传教士邓玉函一命呜呼了。

可是在西方文献介绍里，邓玉函可是短期参与了修订《崇祯历法》的。

从这一点就可以看出，西方文献就是在胡乱编造。

根据《修历缘起》的记载，所有推算测定都用的是华夏仪器。

西方传教士所谓参与修订历法到底扮演的是什么角色？

还有，自从汤若望把《崇祯历书》献给满清以后，这个大学问家，大科学家直到死再也没写出一本书，是不是到了清朝没书可抄了呢？

做一下总结，《崇祯历书》是完完全全中国人利用中国天文知识编订的中国书，所谓徐光启、利玛窦编译，不过是徐光启作为礼部侍郎带头，由手下中国人编订，天主教徒徐光启让西方传教士汤若望以用西法的名义参与，其实就是挂个名。

然后明朝灭亡后，骗子汤若望把《崇祯历书》删减成《西洋新法历书》冠上自己的名字。

说来说去，又是剽窃冠名的西方老把戏。

西方传教士汤若望发明个鬼农历，他就是个不学无术的神棍。