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耶稣是佛教徒,利玛窦是佛教徒,欧洲在明朝时期信的是佛教。很多资料我总结了一下。一,皇清职贡图明确记载法兰西人“初奉佛教,后奉天主教”二,耶稣生于12世纪的叙利亚,去中国西藏学过藏传佛教,1887年,欧洲人诺托维茨写了一本书叫《不为人知的耶稣生涯》,其中有一个圣徒伊萨的传奇。...
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利玛窦一个妖僧凭什么能忽悠那么多大人物入教?因为钱。利玛窦有很多钱吗?很有钱。万历时期《参远夷疏》里说,传教士广有资财,量人而与。从其教者,每人与银三两。传教士有自己的传邮,来自澳门的金银源源不断得送到各地传教士手中。 (妖僧利玛窦)...
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清修《明史》把西方传教士夸成了一朵花,《明史》说:其国人东来者,大都聪明特达之士,意专行教,不求禄利。其所著书多华人所未道,故一时好异者咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈,首好其说,且为润色其文词,故其教骤兴。大体意思是,西方传教士聪明能干,来中国是来传教,不求功名利禄,他们的科技都是中国没有的。很多人都跟着学习。简直可以用恶心两个字来形容。...
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上篇从序文分析了《几何原本》是起源自中国名家、墨家,逐代累积而成的一部数学著作,它有非常广泛的应用场景。而一位网友在评论中说“柏拉图追求纯粹的数学,严禁数学用于机械制造”,而我读完《几何原本》后恰恰认为这是一部完完全全的应用之书。徐光启的六卷版(下称徐版),对照白话文/英文(下称欧版)来看,会有巨大的收获。題論之首。先標界說。次設公論題論所據。次乃具題。題有本解。有作法。有推論。先之所徵。必後之所恃。十三卷中。五百餘題。一脈貫通。——徐光启...
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这个系列写了三篇都在说徐光启和利玛窦,一直没有谈《几何原本》。之前就有评论开嘲讽说作者都没读过《几何原本》只会自行脑补,我觉得说的非常有道理,那我们就来读一读《几何原本》,看看这到底是一部什么书。我手头找到了几部《几何原本》的电子版,分别是:明万历三十五年(1607)初刊本(六卷)明万历三十九年(1611)增订本(六卷)清故宫藏满文《几何原本》汉文抄本(七卷),推测是白晋、张诚所翻译的满文版的汉译本,与通行的6卷、15卷内容差别较大。...
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徐光启、利玛窦与《几何原本》(一),讲述了耶稣会如何进入明朝上层社会。徐光启、利玛窦与《几何原本》(二),讲述了耶稣会如何一步步渗透掌控明朝的统治阶层。关于明代的灭亡,以往的观点都是说亡于党争,以魏忠贤为首的阉党与代表东南大地主阶层的东林党的内斗导致明朝统治摇摇欲坠。当崇祯登基以后,清除了以魏忠贤为首的阉党,所有的罪名就都扣在了阉党的头上。但是如果你对中国历史稍有研究,就应该知道历朝历代统治者都在致力解决皇权与相权、中央与地方的权利分配问题...